W pierwszym wydaniu tygodnika „Uważam Rze. Pisane Inaczej” Filip Memches omawia tekst Pawła Milcarka „Kościół, prawica, demony” z najnowszego numeru „Christianitas”, dotyczący sporów wokół katastrofy smoleńskiej toczonych w środowiskach konserwatywnych. Według Memchesa, „reakcje na Smoleńsk pokazały, jak łatwo się osunąć w martyrologię narodową sprowadzającą się do pseudochrześcijańskiego sentymentalizmu. Warto zastanawiać się również nad tym, czy […]

W najnowszym numerze Res Publiki Nowej Michał Łuczewski recenzuje książkę Timothy’ego Snydera, „Czerwony książę”, poświęconą wzlotom i upadkom arcyksięcia Wilhelma von Habsburga-Lotaryńskiego (1895-1948). „Główną ramę książki – pisze – stanowi figura wyboru. Wilhelm von Habsburg tak jak nie potrafił zdecydować się na to, czy jest homoseksualistą czy heteroseksualistą, a gdy już się określił, nie potrafił […]

W środowym wydaniu „Naszego Dziennika” Wojciech Wencel w tekście „Ość w gardle tego świata” pyta się: „Dlaczego urodziłem się Polakiem? Jak wyglądałoby moje życie, gdybym przyszedł na świat jako Anglik, Francuz albo Rosjanin? Miałbym wysoką pensję czy tradycyjną rodzinę? Pasjonowałyby mnie nowe technologie czy kantaty Jana Sebastiana Bacha? No i czy byłbym agnostykiem czy chrześcijaninem? […]

Najnowszy numer miesięcznika „W drodze” przynosi artykuł Michała Łuczewskiego „Pośmiertne losy kozła ofiarnego”. Wychodząc od teorii Rene Girarda, autor pokazuje praktyki ofiarnicze w „strasznym roku” 2010. Po nieudanej kampanii wyborczej, toczonej pod sztandarami zakończenia „wojny polsko-polskiej”, Jarosław Kaczyński poruszył kwestię moralnej i politycznej odpowiedzialności za katastrofę w Smoleńsku. Spowodowało to, że „po ekstazie jedności wspólnota […]

Długo oczekiwany podwójny (45-46) numer „Christianitas” przynosi ciekawą ankietę dotyczącą relacji między polityką a katolicyzmem. Jeden z uczestników ankiety, Filip Memches stwierdza m.in.: „W polityce występuje jedna, wiekuista, niezmienna wartość – dobro wspólne. Wszystkie inne wartości polityczne są jej pochodną. Zarówno dobro wspólne, jak i pozostałe wartości nie mogą być negocjowalne, ponieważ stanowią rdzeń polityki. […]